那麽，什麽是“清潔、自正在取充滿愛意的心”？這是一個欠好界定的概念，但它該當有如許一個底線尺度：不惟分數來權衡學生的生命素質，不因現實的查核量化而改變本人的教育初心，純粹而熱誠地喜勤學生。我一曲正在想，這位教員之所以正在處置學生問題的過程中有“失手”的，是由于他太正在意學生的分數，太正在意學校基于分數的量化和查核。也就是說，他對學生的愛還沒有達到純粹的程度，還多多極少著學生成就會影響教師成就或者教師抽象的成分。正在我看來，若是這位教員的心裏世界仍然爲分數所綁縛，那麽他的教育就無法脫節狹隘、過火和，就不成能實正走進學生的心裏世界。

正在這封信中，這位教員一曲诘問如何做才能夠完全教育好這些學生。我反倒感覺，他現正在最需要的並不是尋找改變這些學生的方式。緣由很簡單，一是世界上沒有包治問題學生的靈丹妙藥，更不會有讓學生頓時自動模式的策略和方式；二是這位教員之所以如許問，申明他沒無認識到問題的症結所正在，仍然感覺本人的認知是准確的取充滿愛意的心—頑童是什麽意思，是該當被學生和家長接管的。倘若實的如斯，這位教員會距離問題處理的方案越來越遠。我小我的是，現正在最需要去做的，不應當是想若何改變學生，而是要好好想一想若何改變本人，若何盡快打開本人的心靈世界，一顆清潔、自正在取充滿愛意的心。

由此，我們能夠歸結起來說：清潔，就是純粹，就是“只是爲了你好”且不包含任何；自正在，就是舒展，就是爲了學生的舒展而舒展本人。對于教師來說，只要心裏純粹、心靈自正在，才能讓本人的愛意純真，才能脫節因愛而衍生出來的、焦炙取不安。

我相信，有著雷同履曆或類似糾結的教師不少。正在這些教師的潛認識裏，老是對學生有一種恨鐵不成鋼的“底氣”存正在，老是感覺本人對學生的峻厲攻讦都是爲了學生好，都是正在對學生的生命成長擔任成長的常識：有一顆清潔自正在。正在這種認知之下，教師的教育行爲往往容易超越政策律例答應的範疇，呈現一些失當或過度的手段。當這種行爲被學校或者教育行政部分糾偏之後，教師的心裏容易繁殖出感，會有“好心不得好報”的憤激。以至有的教師會因而一蹶不振，放棄對學生的一般辦理，逐步“懷才不遇”式的自強不息。

其實，這些問題的根源正在于這些教師並不成熟的一種認知：我是爲了學生好，他們就得接管我的意志，就得朝著我期望的方針去勤奮。正在多元價值不雅的影響下，現正在的父母一般都情願認可孩子的差別，他們對于成功的定義未必都取測驗分數成立十分強大的聯系。幸福感、自正在度、根基素養的培育等，曾經慢慢被父母融入對學校教育功效的等候之中。那麽，若是教師再以“一元認知”去應對學生取家長的“多元希望”，教師的影響力就會大打扣頭。現實上，教育不是全能的，有著本人的鴻溝和局限。做爲教師，我們能夠把本人的認知盡可能地傳送給學生和家長，但萬不成把本人的認知做爲獨一准確的。

若是能把本人的心裏世界打開，學會采取各類各樣的學生，看見分歧窗生的好取優良，這位教員就不會那麽焦炙，也就不會呈現失手打學生的錯誤。當然，我們現正在所處的教育情況不敷抱負，每一個教師都必需承受查核帶來的壓力。這些壓力我們必需面臨，但不應當原樣不變或者增壓後再傳送到學生身上。一個有著清潔、自正在取充滿愛意的教師，會無認識地自動淡化或者消解這些壓力，用本人的義務取擔任抵當接連不竭的寒意頑童之心是什麽意思，盡可能爲學生營制一個“局部的春天”。

有一位年輕教師給我寫了一封信，講述他比來碰到的一件傷苦衷：學校組織的暑假開學“收心”測驗竣事後，他發覺班裏有幾個學生的測驗成就很差，聯想到這些學生日常普通不認實，牡丹畫經常不完成功課，便有些生氣。他正在教育這幾個學生時玩遊戲網下載，一時打了學生幾下。，他被家長告到了教育局，學校帶領讓他寫申明材料。這位教員說：“這幾個學生其實很伶俐，只是不愛，我實正在是感覺他們欠好好太可惜了，我實的是爲了他們好……我曉得本人有做得不合錯誤的處所，但仍是很。”最初，這位教員問我：“王教員，你感覺我該當如何才能正在短期內無效教育這些懶惰貪玩、立場不規矩的學生，如何才能把學生的成就快速提高起來呢？”。