民居建建年鑒（ ２０ ０ ８ － － － － ２０ １０ ｌ宜蘭厝的建建形式取保守特質之研究張惠君①閻亞甯。摘要： 宜蘭， 舊名噶瑪蘭， 位于的東北角。 最先開辟宜蘭這片地盤的爲噶瑪蘭人，平埔族的此中一支， 正在漢人來墾之前台灣宜蘭人的特點， 僅噶瑪蘭人分布于此。 伴跟著漢人的移入建形式取保守特質之研究， 文化及財産都取噶瑪蘭人分歧， 這也成爲蘭陽地域特殊的保守文化。１９ ９ ３年， 本地的。 仰山文教基金會” 取旅外的企業家構成的。 蘭陽同協會” ， 基于建登時方建建文化保守特色取蘭陽平原景不雅的期望， 提出“宜蘭厝推廣” 的打算． 其目標爲了提示宦蘭居民取本地具有建建專業能力的建建相關人士， 關心蘭陽平原的景不雅取建建，此。。？

民居建建年鑒（ ２０ ０ ８ － － － － ２０ １０ ｌ宜蘭厝的建建形式取保守特質之研究張惠君①閻亞甯。摘要： 宜蘭， 舊名噶瑪蘭， 位于的東北角。 最先開辟宜蘭這片地盤的爲噶瑪蘭人，平埔族的此中一支， 正在漢人來墾之前， 僅噶瑪蘭人分布于此。 伴跟著漢人的移入， 文化及財産都取噶瑪蘭人分歧， 這也成爲蘭陽地域特殊的保守文化。１９ ９ ３年， 本地的。 仰山文教基金會” 取旅外的企業家構成的。 蘭陽同協會” ， 基于建登時方建建文化保守特色取蘭陽平原景不雅的期望， 提出“宜蘭厝推廣” 的打算． 其目標爲了提示宦蘭居民取本地具有建建專業能力的建建相關人士， 關心蘭陽平原的景不雅取建建，此的提出． 也遭到全球學界取文化界人士的高度注沈。宜蘭的建建氣概。 應伴跟著本地文化， 汗青演朝上前進天然情況的夾雜過程， 其形式也因天然材料、 天氣、 地盤、 農業上的或是已成立的保守而構成ｏ ， 本文將針對何謂“宜蘭厝”以及設想手法， 闡發具有宜蘭特質的建建相關保守因子取形式特質， 歸納拾掇出屬于宜蘭正在地化的元素。 並反映宜蘭的正在地特色。環節詞： 宜蘭厝保守因子正在地化一、 緣起長久以來。 宜蘭居民必需面對天然情況的，宜蘭民宿 本地居民充實使用天然的材料， 使建建物能取天然景不雅容爲一體。 過去， 以農業興起的蘭陽平原， 保守農業社會所構成的民居建建，不只是空間上物質的建構宜蘭兩天一夜 行程， 亦滿腳人正在保存上的需求． 及滿腳心理感情的認同取關愛回。１９ ９ ４ 年， 起頭進行了宜蘭厝的推廣， 其旨正在于建制屬于宜蘭的室第。 也試著改善宜蘭人的棲身情況， 爲此提拔建建文化， 宜蘭縣取仰山文教基金會借此， 由指導，處所組織及專業人士取處所居民配合參取， 仰山文教基金會亦邀請建建專家學者配合研討籌謀． ， 征選建建取設想圖， 以及挑選優秀民居及出書刊物等． 而且指導居民參取， 使可以大概對棲身情況的質量取自從氣概發生認識。 而且尋找屬于宜蘭宜蘭人的特點宜蘭厝的建。 正在地化” 的建建空間。但何謂“宣蘭厝” ？１９ ９ ４ 年創辦的第一期宜蘭厝． 會商出ｌｌ項配合的規範， 宜蘭地域也連續呈現具有處所特色及小我氣概的建建物， 第二期的宜蘭厝則再插手“集居形式”①科技大學。 建建研究所碩士生．＠ 。 手鬥技大學： 建建系副傳授．④林部斐． 宜蘭人對宜蘭農舍之愛好研究． ２０ ０ ２．④同注３．ｏ 張雯怡． 論宣蘭建建的地壤性（ １９ ８ １－ － １９ ９ ７ ）． １９ ９ ９舅鹋蹬！